主题：顾阿瑛与昆曲

 昆曲最早是昆山方言的吟唱，称之谓“昆山腔”。周玄暐《泾林续记》曾记述了明朝开国皇帝朱元璋于洪武六年（1373年）召见昆山111岁高龄的老寿星周寿谊时提到了“昆山腔”，朱元璋云：“闻昆山腔甚佳，尔亦能讴否？”于是，“昆山腔”在朝廷亮相，以后至明弘治、正德年间逐渐流行起来。实际上，在朱元璋召见周寿谊20年前，即元至正十三年（1353年），此年朱元璋得募兵700余人，并于翌年升总管，兵增至3万，七月攻克滁州。而此时的昆山顾阿瑛在玉山草堂雅集高士名流唱和，已达30多次。当时在玉山草堂雅集与“昆山腔”相关的人士有：柯九思、杨维祯、张翥、高明、熊梦祥、倪云林、袁华、顾坚等。因此，顾阿瑛的玉山草堂是“昆山腔”形成的聚集地。

据笔者考，昆山腔的形成大致有两个阶段：
   第一阶段是唐玄宗李隆基时代，这个时期是唐朝的鼎盛期，社会相对稳定。据清康熙《昆山志》载：“陶岘，唐开元中（726年前后），家昆山，其学娴经济（阴阳学说），亦以文学自称。生知八音，撰《乐录》八章。陶岘有女乐一部，善奏清商之曲。唐开元末（约737年）名闻朝廷，经过郡邑，靡不招延。”文中“生知八音”之“八音”为：“金”、“石”、“丝”、“竹”、“匏”、“土”、“革”、“木”。这八音在现在的昆曲中“石”音和“土”音已不用，其余均沿用，如“金”→锣、钹、铙；“丝”→提琴、三弦；“竹”→笛、箫；“匏”→笙；“革”→鼓；“木”→木鱼、绰板。“女乐一部”指的是陶岘家伎之类，即有一个演奏班子。

另一位是比陶岘稍晚的黄幡绰。据唐人赵泽章所著《因话录》和段安节《乐府杂录》所记，黄幡绰原是宫廷艺人，擅演滑稽戏，其得唐玄宗的赏识。安史之乱以后，定居于昆山阳澄湖畔的绰墩山，卒后便葬于此。南宋的龚明之在《中吴纪闻》一书中说：“昆山县西20里，有村曰绰墩，故老相传，此黄幡绰之墓。”明代的魏良辅所著《南词引正》中讲：昆曲“唯昆山为正声，乃唐玄宗时黄幡绰所传”。清代刘亮采辑本《梨园原序伦·论四方音》则说：“黄幡绰，昆山人，始变为昆腔，其取平上去入四声，正而无腔，字有肩，板有眼，阴阳清浊。”这一阶段确认了昆山腔的起源追溯到了唐代。再说陶岘如果应诏去了朝廷，那史料亦为更翔实了。

顾阿瑛（元至大三年，1310年）出生时，元朝统治已近40年。元亡第二年（明洪武二年，1369年）顾阿瑛逝世。
   顾阿瑛名瑛、一名仲瑛，字德辉，号金粟道人。其才性高旷，精于音律，擅长吹、拉、弹、唱，以声伎广交四方宾客；所筑“玉山草堂”建筑群总称为“玉山佳处”，分别有：桃花轩、钓月轩、春晖楼、秋华亭、可诗斋、碧梧翠竹堂、柳塘春、君子亭、书画舫等36处。可谓是江南巨富。当时昆山还有一个曹梦炎，史载：占淀山湖田93围，计数万亩。《农田余话》卷上称曹梦炎“积粟百万，豪横一方”。又《元史》卷十五《世祖记》载：曹梦炎表示“愿岁以米万石输官，乞免他徭，且求官职”。顾阿瑛与其“并称”，可想见其豪富程度。但顾阿瑛却不像曹梦炎那样热衷于求官，他轻财结客，多次辞官。因此，顾阿瑛无论在文坛、艺坛，还是在商界都有一定的影响，尤其是他的“玉山雅集”，是构建和谐社会的具体表现，值得研究。

顾阿瑛的玉山雅集，通常在玉山佳处的某一景，但也有异地雅集。为探“昆山腔”之奥，这里各录一则：
   其一，顾阿瑛往往由所养的家班女乐一同坐唱，这些女乐中，较为有名的是小琼瑛、小琼花、丁香秀、南枝秀，还有翠屏、璚英、素云、素贞、黑猩猩等。据《玉山璞稿》记载：至正八年（1348年）的三月初十，顾阿瑛邀请杨维祯、张雨、袁华、陆仁、郭翼、秦约、于立、马麐等近10人游苏州石湖，杨维祯为随行的歌妓叫璚英赋了一首《花游曲》，顾阿瑛步其韵和唱了一首。后一并收入《铁崖先生古乐府》卷三以行世。此曲一时流播吴中，传为佳话。这种吟、唱，明显受到了唐代李贺的影响。李贺曾经作过一曲《花游曲》，其序有这样几句：“寒食日诸王妓游，贺（李贺）入座……赋《花游曲》，与妓弹唱。”这是昆剧的萌芽，曲牌连缀。到了明代，“昆山腔”的记事者文太史文徵明把杨维祯和顾阿瑛的《花游曲》用蝇头小楷抄录成卷，并补图。足见杨、顾的影响。

其二，《玉山名胜集》卷七载：至正十二年（1352年）七月廿六，顾阿瑛在春晖楼招待自淮楚过访的熊梦祥，雅集者有于立、袁华、张守中等，并由家班女乐吟唱，顾阿瑛弹琴，熊梦祥以玉箫和之。
   凡此，在玉山雅集中是为常事。据笔者考：“昆山腔”就是昆山方言的吟唱，“昆曲”是文人的典雅词，通常还有笛子等乐器来伴奏，可称清客、清曲，一般为坐唱，即不是上台表演。所谓上台表演，时在明代中叶，经过戏曲音乐家魏良辅的革新，和魏良辅的丈人剧作家梁辰鱼创作的关于西施故事改编的《浣纱记》，这是“昆山腔”首次登台表演，并确立了“昆曲”名称的定义。此后，由于西方戏曲进入中国，“昆曲”一度沿用“昆剧”。2001年5月，联合国教科文组织将“昆曲”宣布为世界首批“人类口头与非物质遗产代表作”。2003年3月，文化部又命名昆山市为“中国昆曲之乡”。这样，由“昆山腔（昆腔）”——“昆曲”——“昆剧”，最后确定为“昆曲”，这就肯定了中华民族的戏曲文化。因为“剧”就是舞台唱念做打的组合，来源于平民；而“昆曲”是吟唱，是中国人的传统，来源于文人。所以，顾阿瑛对昆曲的贡献也在于此，属文人雅士的唱和、归属于“小众”，故受到世界文化遗产的保护。